时

(一)梵语ka^la，巴利语同。音译迦罗。时节之义。百法之一。为唯识宗二十四不相应行之一。有为诸法相续迁流，令生三世（过去、现在、未来）时间之差别。一般佛教之观念，均认为‘时’乃假立者，胜论外道或时论师则认为‘时’乃实在者。有部即称世无别体，乃依法而立者。因此在大智度论卷一谓，佛教经典中，不以迦罗表示‘时’，而称‘时’为三摩耶（梵samaya）。［瑜伽师地论卷五十二、大乘阿毗达磨杂集论卷二］（参阅‘三摩耶’672、‘迦罗’3979）

(二)印度将一年分为三期，即：(一)热时，一月十六日迄五月十五日。(二)雨时，五月十六日迄九月十五日。(三)寒时，自九月十六日至一月十五日。总称为天竺三时。以上三期亦称为热际、雨际、寒际等三际。关于三期与月日之分配，则有多种异说。

(三)指朝夕为二时，或指迦罗时、三摩耶时（三昧耶时）等为二时。

(四)古印度人以时间之最小单位为刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，三十牟呼栗多则为一昼夜。最长之时间单位则为阿僧祇劫。（参阅‘刹那’3731）